出生于清末的熊育英,以自己的切身經(jīng)驗,深感中國之積弱,并進而產(chǎn)生“教育救國”的思想,終其一生,熊氏都孜孜于江西和中國的教育事業(yè):開辦小學、中學、大學,培育出一批批中國現(xiàn)代史上的精英人物:鄒滔奮、張國燾、饒漱石…… 中國古代有“太上立德,其次立功,其次立言”之說。許多教育家在教育上都不重著書立說而更重躬行實踐,熊育英便是如此。 “吾欲托之空言,不如見之行事之深界各地拍攝一檔電視節(jié)目,兩人逐漸萌生情愫,但最難翻譯的語言,恐怕是愛情,他們能成功傳情達意嗎?
出生于清末的熊育英,以自己的切身經(jīng)驗,深感中國之積弱,并進而產(chǎn)生“教育救國”的思想,終其一生,熊氏都孜孜于江西和中國的教育事業(yè):開辦小學、中學、大學,培育出一批批中國現(xiàn)代史上的精英人物:鄒滔奮、張國燾、饒漱石…… 中國古代有“太上立德,其次立功,其次立言”之說。許多教育家在教育上都不重著書立說而更重躬行實踐,熊育英便是如此。 “吾欲托之空言,不如見之行事之深界各地拍攝一檔電視節(jié)目,兩人逐漸萌生情愫,但最難翻譯的語言,恐怕是愛情,他們能成功傳情達意嗎?
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